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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    是无明。“历历孤明”是净缘,佛性乃绝对,亦有亦无是相对的。   如:“非有非无”,非有非无的解释,就是心里面什么都执着,一切皆空,又不能执着空,是“真空妙有”;又不能执著有,是“妙有真空”,通是...《梵网经》的时候,佛说:“一切众生皆有佛性,我是已成之佛,汝等是未成之佛。我本元自性清净,若识自心见性,皆成佛道。”《华严经》中说:“一切众生俱有如来智慧德相,但以种种执着迷昧,不能证得。”世间法即...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 月溪法师:般若波罗蜜多心经注解

     任病 思想任他起亦好,灭亦好。“执着一切相,不住一切相”、“对境无心,一切无碍”。《圆觉经》言:“任彼一切,随诸法性……说名为病。”   释迦佛说:“世上甚么病都不算大,此病是大。”又说:“如是...即起思想;一是能受染缘,即有善恶、是非、爱欲、喜怒等,是有漏的,人人的一样。有漏者,即有为,换言之,思想忽起忽落之义也。依上所说,观照般若是能一动一静,不动即静,不过动时多,静时少耳。迦叶佛对观照...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 惟因老和尚禅七开示

    位念时是谁?是谁念佛?主要参“谁”字,绵绵密密,朝于斯,夕于斯,追问个明年。人死了,口还在,为什么不会念?会念的是谁?离心意识参。除却思量分别,执着我。所谓心,不是世间人所讲的“肉团心”。《楞严经》...十月十八日开示   第七识,执着我,我乃是生死根本。想了脱生死,第一先要破我执,打香板警策,打七识,离文字,要亲证,真参实悟。有人错认识神为本来面目,古人说:“学道之人识真,只为从前认识神,无量劫来...

    惟因法师

    |五明研究|

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    保持失,功夫成片,便可达到「事一心乱」,那时候,日常心境很宁静祥和,行为也不用强制了,遇事能随缘执着起「现行」。 查看原文 迷中觉 ...家人、抑或对朋友也很不错,但却总是得不到认同及合理的回报,除此之外,在生活中,又往往发生了很多如意的事,总是不及人那么好「命」,那么好「运」!心中觉得很是不公平,为什么「衰运」总是追着自己? 为什么...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    天主教的传播起到重要推动作用。佛耶冲突实际上是天主教与中国民间文化的冲突。宗教宽容是佛耶冲突及天主教不能融入中国文化的根本原因。   关键词:天主教、佛教、冲突、轮回   晚明的中西文化交流,...来源于古希腊毕达哥拉学派。[3]利氏此论,或可说是了解佛教历史渊源所致,但也不能排除他为贬低佛教而在理论上穿凿附会的可能。   其二,对佛教修行方法进行批评。利玛窦认为,佛教的“顿悟成佛”、...

    马晓英

    |五明研究|

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    。心清水月现,意净天无云。你到了什么境界,自然见其殊胜意境,如开天眼,自然能见天上天下一贯没有见到的种种奇特的殊胜现象,了知一切心境如幻而执着。   偈曰:   但离贪与嫉 天清云翳除 ...弟子要求,将此笔记集录成书,与大众结缘。老法师一向慕名利,韬光养晦,无意出书。此次乃因缘发起,诚为众生之福也。法师行文简朴,于切要处,更老婆心切,重复其语,使生警戒心。盖修行大事,心必生尊重,决不可...

    化来法师

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    现在又有心了?   问:刚才是说对自己无心,但对别人仍有心?   答:你像杯子一样无心,你成佛就不是你成佛了。   问:对自己无心是执着,还是因为把心放在众生上?   答:如果你已无心,又如何...的、奇怪的感觉,都应该执着,要既不充满希望,也不失望。我的父亲曾说,“在希望和绝望之中,就是佛法”。   佛法可以分成理论性的佛法和实际的佛法。我希望大家都能了解理论性的佛法,许多人常说,为什么...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    看话头。第二关于执着“念佛是谁”,在话尾上用心,以生灭法为是的人,也可照上述的意思,即向念起处看到一念无生去。第三关于无念已得寂静轻安,而遇到任何境界的人,你只顾本参话头,一念生,佛来佛斩,魔来魔斩...修行观的落脚点在于禅而在于净,因为所谓的妄想、昏沉等现象属于禅门之中修禅时出现的通病,而不是净土念佛法门修行时出现的问题。所以虚云和尚反复强调的是如何执着于“念佛是谁”之一话头,如何去应对话头的...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    成立什么哲学思想,或是任何的学说,主要是教大众息灭痛苦,实践解脱之道;只要与解脱生死、灭苦无关的议题,他皆默然答。佛说“无我”,是要破除当时印度其他宗教和各种学说;人若执着我,...rdquo;对于自我的执着,而达到解脱自在之境。所以佛在《金刚经》上,告诫须菩提说:“发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法说断灭相。”虽说无我,但却有见、闻、觉、知的作用,故惠能大师...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    有生、没有住也没有灭。心执着一切,住在清清楚楚的无念中,这就是本颂中「住含藏」或「住赖耶」的意思。   总而言之,心是清明、无念的安住,是清清楚楚的,就像完全没有风吹动的灯烛一般,在这样的境界中,...,我们就珍惜、照顾,生起贪欲;对自己所喜欢的对象、他人,就生起瞋恚。这种对自己起贪、对他起瞋,都是由我们的无明愚痴产生的。   因此,业、烦恼都是我执──执着「我」所产生的。所以我执的心是一切过失...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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